El pianista

EL PIANISTA

Director: Roman Polanski

Guión: Adaptación de las memorias del músico judío Wladyslaw Szpilman

Música: Wojciech Kilar, usando además piezas de Chopin, Bethoven o Bach

Reparto: Adrien Brody
Thomas Kretschmann
Maureen Lipman
Ed Stoppard
Emilia Fox
Frank Finlay
Julia Rayner
Jessica Kate Meyer

Argumento: "Wladyslaw Szpilman, un brillante pianista polaco de origen judío, vive con su familia en el ghetto de Varsovia. Cuando, en 1939, los alemanes invaden Polonia, consigue evitar la deportación gracias a la ayuda de algunos amigos. Pero tendrá que vivir escondido y completamente aislado durante mucho tiempo, y para sobrevivir tendrá que afrontar constantes peligros."

Hace tiempo ya que vi esta película, la cual conocía desde hace bastante tiempo, pero que nunca tuve el gusto de ver. La verdad es que es un filme que cualquier persona cercana al mundillo debería de visionar porque, de verdad, es única en todos los sentidos.

Esta experiencia cinematográfica te lleva a una realidad, ya pasada, pero que aún hoy día está muy presente, que es el III Reich alemán. Pero yo creo que lo más interesante de la película es el trato tan humano que se da a cada personaje, demostrando al finl e la película que todos los nazis no eran unos demonios ni mucho menos, pero tampoco unos santos, dicho sea de paso.
La personalidad del protagonista, que va evolucionando en conjunto y de forma unánime con la película, y los giros de argumento son cruciales de destacar para realizar un buen análisis de la película, aunque, para mí, el aspecto esencial de la película no es ni más ni menos que la música tan espléndida que utilizan para ambientar la cruda realidad de la época más oscura de la Historia contemporánea Europea y casi mundial.

Por lo tanto, El pianista es una espléndida película en la que Polanski ambienta con admirable realismo el guetto de Varsovia -una cárcel de indignidad, muerte y sufrimiento- para mostrar la barbarie nazi y la supervivencia judía con crudeza sin caer en efectismos. Consciente de que Spielberg dejó sentenciada la última palabra sobre el holocausto, el director polaco se centra en la dramática antesala de los campos de exterminio -en una primera parte formidablemente narrada-, para impulsar la película a altas cotas de interés y emoción en la desoladora y solitaria odisea de Brody, culminada con, quizá, la más bella escena de cine de todo el año 2002: la secuencia del piano ante la imponente presencia del oficial alemán.

VALORACIÓN DEL PIANISTA: 8.5/10

Misterios de la historia- La lanza de longinos II

Buenos días a todos.

Por diveroso problemas técnicos, ayer no pudimos publicar, por lo que hoy, durante el día, iremos subiendo las entradas correspondientes al viernes. Sentimos las molestias causadas y sin más, os dejo con el Origen del Santo Longinos, del que proviene el nombre de la Lanza.


El evangelio según Juan menciona que un soldado romano, entre los encargados por Pilato de la crucifixión de Jesús, clavó una lanza en el pecho del ajusticiado con el propósito, quizás, de confirmar su deceso. En efecto, en tanto a los otros dos condenados se les quebró las piernas para asegurar que muriesen, Jesús ya había muerto por lo cual; “uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua” (Jn. 19:34 versión Reina Valera 1960) Los evangelios sinópticos no registran este suceso, tampoco los apócrifos más antiguos que se conservan, si bien se menciona a un centurión que comenta el carácter de hijo de Dios del crucificado.

En el escrito apócrifo conocido como Evangelio de Nicodemo, unido a las (también apócrifas) Actas de Pilato, aparece por primera vez el nombre de Longino. La escritora Sabina Baring Gould comenta, a propósito del tema, que “El nombre de Longino no aparece en autores griegos anteriores al Patriarca Germano, en 715”.² Es casi seguro que el nombre sea una latinización del griego λόγχη (lonjé), la palabra utilizada por el texto de Juan y apareció por primera vez un manuscrito iluminado de la Crucifixión detrás de un lancero. Dicho manuscrito, una versión siríaca del Evangelio según Juan ilustrada por un tal Rabulas, data del 586 y se conserva en la Biblioteca Laurenciana de Florencia; allí se lee en letras griegas la palabra Longinos escrita tal vez en la misma época en que se realizó la figura.

Versiones posteriores de la leyenda de Longino aseguran que era ciego, y que el contacto con la sangre del Salvador le devolvió la vista. También dicen que ayudó a lavar el cuerpo de Jesús después del descenso de la Cruz.

El destino de Longino no es seguro, pero se lo veneró como mártir, fijando su muerte en la localidad de Gabbala, Capadocia. Su cuerpo pasaba por haber sido hallado en Mantua, Italia, en el año 1303, junto con la Santa Esponja empapada de la sangre de Cristo; se le atribuía, extendiendo su papel en el Gólgota, el haber acercado dicha esponja a los labios sedientos del Redentor. La reliquia favoreció su culto en el siglo XIII enlazándose con los romances del Grial y las tradiciones locales de milagros eucarísticos, constuyéndose una capilla consagrada a San Longino y la Santa Sangre en la iglesia del monasterio bendictino de Santa Andrea, bajo el patronato de los Bonacolsi. En cuanto a las reliquias, fueron divididas a diversos lugares de Europa, Praga entre ellos, y el cuerpo llevado a la iglesia de San Agustín, en el Vaticano. Sin embargo también en Cerdeña se creía poseer el cuerpo del centurión romano que confesara la divinidad de Jesús.

Durante la Edad Media, y en tiempos posteriores, la lanza de Longino fue un objeto de profundo interés, se la relacionó con las leyendas del Santo Grial y se especuló con sus poderes ocultos; algunos la llamaron, por ello, La lanza del Destino.